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Vor allem im Zusammenhang mit den Jahrestagen der Novemberpogrome, dem Gedenken an die nationalsozialistische Judenverfolgung oder auch einfach städtebauliche Veränderungen erinnerten sich Menschen an ihre Erlebnisse vom Herbst 1938.

Das Textilgeschäft neben dem Kino ‚Metropol‘

In Radeberg erinnerte sich der inzwischen verstorbene Gottfried Beier 2004 angesichts der Sanierung des Gebäudes des ehemaligen Kinos ‚Freundschaft‘ auf der Hauptstraße an die Geschichte des Hauses. Er schrieb in einem Leserbrief an die Sächsische Zeitung:

„Bis kurz nach dem Zweiten Weltkrieg trug die Spielstätte den Namen »Metropol« und sie gehörte der Familie Poser bis zur Enteignung. […] Ich entsinne mich auch noch mit Wehmut, dass nach der so genannten Reichskristallnacht im Jahre 1938 die Nazis die Schaufensterscheiben des Textilwarengeschäftes neben dem Kino, Ecke Hauptschulstraße, beschmiert hatten und der sehr beliebten jüdischen Familie Iggenberg übel zusetzten. Glücklicherweise konnte sie freilich gänzlich mittellos Deutschland noch verlassen. Die guten Iggenbergs sind vor Harm und Traurigkeit in einer Londoner Kellerwohnung verstorben“ (Beier, Gottfried: Ein Haus voller Geschichte [Leserbrief], in: Sächsische Zeitung [Radeberg] (20.02.2004), S. 14).

Modewaren Minna Ikenberg

Hinweise zur Geschichte von Minna Ikenberg finden sich unter anderem in den Arbeiten von Hugo Jentsch zur Geschichte der Juden in Pirna. Demnach seien Minna und ihr Mann, der Handlungsreisende Salomon Ikenberg, 1886 aus den USA nach Pirna gekommen. Dort betrieben sie ein Weißwarengeschäft, dass sie aber schon 1893 wieder auflösten und dann anscheinend nach Remscheid gingen. Das Adressbuch von Radeberg verzeichnet für 1937 auf der Hauptstraße 34 das Modewarengeschäft Minna Ikenberg. Ikenberg starb bereits 1935 (vgl. die Todesanzeige im Gemeindeblatt der Jüdischen Gemeinde zu Berlin 25, 13 (31.03.1935), S. 13). Das Radeberger Geschäft führte der 1885 geborene Verwandte Arthur Schaefer, der 1943 in Auschwitz umkam.

Erinnerung und Geschichte

Inwiefern Beiers Erinnerungen an mutmaßlich mit den Novemberpogromen in Verbindung stehenden Übergriff gegen das Geschäft Ikenberg tatsächlich in dieser Form den historischen Realitäten entsprachen, lässt sich indes bislang nicht ausreichend belegen. Eine Studie zur Geschichte Radebergs in der Zeit des Nationalsozialismus führt sogar an, dass das Geschäft bereits im August 1938 an einen ‚arischen‘ Inhaber, an Rudolph Martin, übergegangen sei. Dass das Geschäft zuvor von SA-Männern und aufgeputschtem Mob demoliert worden sei, habe die Inhaber zum Verlassen der Stadt bewogen (vgl. Wehner, Helfried et al.: Radeberger Land unter dem Hakenkreuz. Fakten und Ereignisse aus unserer Stadt und den umliegenden Orten während des „Dritten Reiches“, Zittau [1999], S. 55).

Ob dann im November 1938 die Schaufensterscheiben gleichwohl nochmals beschmiert wurden, bleibt offen. Denkbar ist auch, dass dieser Vorfall bereits früher stattfand.

Die Annahme, dass die ‚Judenfrage‘ im Deutschen Reich nach den Pogromen und den darauf folgenden antisemitischen Verordnungen ‚gelöst‘ sei, teilte man auch beim Sicherheitshauptamt des Reichsführers SS – allerdings nuancierter.

Jahresbericht für das Jahr 1938

Im Jahresrückblick auf 1938 hieß es unter dem Kapitel Judentum und mit Blick auf die Radikalisierung und Beschleunigung der antisemitischen Politik: „Im Berichtsjahr 1938 fand die Judenfrage in Deutschland, soweit sie auf dem Gesetzes- und Verordnungswege zu regeln war, ihren Abschluß“ (zit. nach Adler-Rudel, Schalom: Jüdische Selbsthilfe unter dem Naziregime 1933-1939, Tübingen 1974, S. 18).

Im Gegensatz zu manch anderen Kommentatoren, die die ‚Judenfrage‘ als insgesamt gelöst betrachteten, war man sich hier schon darüber in Klaren, dass weitere Schritte gegen die als Juden verfolgten Menschen zu unternehmen seien – auch vor dem Hintergrundwissen, dass vielen Verfolgten aufgrund ihrer zunehmenden Verarmung oder ihres Alters gar nicht mehr zur Ausreise aus Deutschland in der Lage wären. Die SS und das 1939 geschaffene Reichssicherheitshauptamt in Berlin übernahmen zunehmend die Oberhand in der deutschen ‚Judenpolitik‘, die indes Ende 1938 noch nicht auf Massenmord ausgelegt war.

Mit der Anordnung der Einstellung der offenen Pogromgewalt am 10. November 1938 – die Festnahmen von als Juden verfolgten Menschen gingen davon unberührt auch in den Folgetagen noch unvermindert weiter – war die Absicht verbunden, die ‚Judenfrage‘ nunmehr auf gesetzlicher Grundlage zu lösen.

Die Verordnungen des 12. November 1938

Nach den drei Verordnungen vom 12. November 1938 (‚Sühneleistung‘; Wiederherstellung des Straßenbildes; Ausschluss aus dem Wirtschaftsleben) sowie weitere Folgeverordnungen, die etwa den Besuch von Theatern und allgemeinen Schulen verboten, sahen selbst viele Nationalsozialisten die ‚Judenfrage‘ als gelöst an. So tat es auch der eingefleischte Antisemit und sächsische Gauleiter Martin Mutschmann, als er Anfang 1939 auf das Vorjahr zurückblickte.

Die zunehmende Ausgrenzung aus der Öffentlichkeit und die forcierte Migration vor Augen gingen sie davon aus, dass bald allen als Juden Stigmatisierten ihre wirtschaftliche Grundlage entzogen und somit ihre Emigration unausweichlich sei.

Auf der Plattform EDUdigitaLE der Universität Leipzig werden für LehrerInnen und ReferendarInnen sowie Interessierte unter anderem didaktische Materialien zur Gestaltung des Geschichtsunterrichts angeboten.

Der Pogrom in Wurzen

Unter dem Titel ‚Die Reichspogromnacht vor deiner Haustür – Nationalsozialismus in Wurzen (Gym)‘ unterbreitet die Plattform auch einen Unterrichtsvorschlag zum Pogrom in Wurzen, der auf zwei Schulstunden (90 min) ausgelegt ist. Handreichungen, Material und Aufgabenvorschläge können genutzt werden, um im Unterricht die Wurzener Pogromereignisse zu erschließen.

Der Unterrichtsvorschlag wurde von Lehramtsstudierenden der Universität Leipzig erarbeitet. Als Open Educational Resources (OER) steht er für die Bildungsarbeit kostenlos und frei zugänglich zur Verfügung.

Zeitzeugenberichte

In Wurzen war unter anderem die Familie Luchtenstein von der Pogromgewalt betroffen. Ein Zeitzeugenbericht von Hans Luchtenstein gehört zum zur Verfügung gestellten Material. Zwar nennt Luchtenstein fälschlich den ‚Reichstagsbrand‘ von 1933 als Ursache des Pogroms – und nicht das Attentat in Paris. Er beschreibt jedoch auch, wie er das zerstörte Geschäft mit seinem Vater und seinem Onkel Walter vor den Augen einer immerhin zurückhaltenden Menschenmenge habe aufräumen müssen. Onkel Walter sei schließlich ins Konzentrationslager Sachsenhausen gekommen.

Drei weitere Interviews von Wurzener Zeitzeugen ergänzen den Bericht Luchtenstein und bieten einige Details.

Anlässlich des 80. Jahrestags der Pogrome wurden verschiedene Projekte ins Leben gerufen, die einen Einblick in die Zeit des Jahres 1938 bieten sollen.

1938 Projekt. Posts from the Past

Ähnlich dem BRUCH|STÜCKE-Blog mit seinen täglichen Einträgen verfolgt das ‚1938 Projekt. Posts from the Past‘ die Realitäten des Jahres 1938: Das Leo Baeck Institut – New York | Berlin nimmt in Kooperation mit mehreren Projektpartnern das Jahr aus der Sicht der als Juden verfolgten Menschen in den Blick.

Anhand persönlicher Dokumente – von Briefen, amtlichen Schreiben, Fotografien, Tagebucheinträgen und anderem mehr – werden für jeden Tag des Jahres persönliche Erfahrungen mit der zunehmenden Entrechtung und Verfolgung im Deutschen Reich und in Österreich vorgestellt. Sie geben Einblicke in die privaten Lebensumstände und Gefühlslagen  der Verfolgten. Die kleinen Beiträge sind in deutscher und englischer Sprache abrufbar.

Homepage des Onlineprojekts: https://www.lbi.org/1938projekt/de/

Podcast über das Projekt mit Frank Mecklenburg, Director of Research and Chief Archivist of the Leo Baeck Institute, New York: https://www.jewishhistory.fm/why-1938-matters-today-with-frank-mecklenburg/ [Stand: 03.07.2018]

Nicht nur in künstlerischen Werken schlugen sich die Ereignisse der Novemberpogrome nieder, sondern sie fanden mit Bezug auf Sachsen auch in die Literatur Eingang.

Elsa Hinzelmann

Zu dem Autorinnen, die sich der Geschichte der Dresdner Synagoge und der Zerstörung des Gebäudes einhundert Jahre nach der Grundsteinlegung 1938 zuwendete, war Elsa Hinzelmann (1895-1969). Sie war für ihre Kinderbücher bekannt, verfasste unter dem Pseudonym Margrit Hauser aber auch Bücher für Erwachsene.

Hinzelmann wuchs in Dresden auf, kannte also die Stadt und Synagoge. Ab 1936 lebte sie in der Schweiz. Ihr Mehrgenerationenroman ‚Frauenbetplatz Nr. 9‘ gibt einen Einblick in die Geschichte des 1840 geweihten Synagogenbaus in Dresden.

„Der Qualm lag stinkend über den Dächern …“

Der Roman endet mit der Zerstörung der Dresdner Synagoge, deren Ruine von der Romanfigur Bettina Ascher, einer Ururenkelin der Stifterin des Frauenbetplatzes Nr. 9, Helena Wolfsohn, vor ihrer Abreise aus Dresden am 10. November 1938 noch sah. Im Roman heißt es dazu unter anderem:

„Der Qualm lag stinkend über den Dächern und trübte das Morgenlicht, das einen schönen Tag versprach. […].

Für einen Augenblick schwindelte es ihr; aber dann ging sie festen Schrittes und unbewegten Gesichtes dorthin, wo der Qualm seinen Ausgang nahm und eine Menschenmenge stand.

Schwarze, fensterlose Mauern, das Dach eingestürzt – zerstört der Tempel, begraben der Frauenbetplatz Nr. 9 …

Nichts war zu hören als das leise Prasseln und Krachen aus dem Innern der Ruine. Die Menge verharrte in eisigem Schweigen und starrte auf das schwelende Gotteshaus; der ein oder andere der Männer hielt seinen Hut in der Hand.

[…] Der Abschied war endgültig“ (Hauser, Margrit [d. i. Elsa Hinzelmann]: Frauenbetplatz Nr. 9 (1838-1938), Zürich 1967, S. 438).

Im März 1941 wurde im Rahmen dreitägiger Feierlichkeiten das nationalsozialistische ‚Institut zur Erforschung der Judenfrage‘ gegründet, das im nationalsozialistischen Sinne einen Beitrag zum beabsichtigten ‚Volkstod der Juden‘ leisten sollte.

Beschönigender Rückblick auf die Pogrome

Zu den Reden, die während der Eröffnung am 28. März 1941 im Frankfurter Römer gehalten und im Radio übertragen wurden, gehörte auch die von August Schirmer, Hauptstellenleiter im Amt Rosenberg und ‚Spezialist‘ in der ‚Juden- und Freimaurerfrage‘.

In seiner Ansprache hob Schirmer hervor, dass Deutschland das erste Land gewesen sei, das für sich die ‚Judenfrage‘ einer Lösung zugeführt habe. Er nahm in seinem fast halbstündigen Vortrag im historischen Rückblick auch Bezug auf die Pogrome vom November 1938. In Bezug auf das Attentat auf vom Rath in Paris und die nachfolgenden Ereignisse hieß es da:

„Das Maß war voll, jetzt schlug das deutsche Volk in seiner Gesamtheit zurück. Empörter Aufschrei eines 80-Millionen-Volkes hat das Judentum jetzt endlich begreifen lassen, daß auch die Geduld des nationalsozialistischen Deutschland nicht unerschöpflich sei. Die Folgen waren unausbleiblich: Die zum Teil wochenlange Inhaftierung eines großen Teils der männlichen Judenschaft in Deutschland, die Geldbuße, die beschleunigte Ausschaltung der Juden aus dem deutschen Wirtschaftsleben, waren die Antwort auf das Verbrechen in Paris. Zugleich aber lag darin ein letzter, unzweideutiger Hinweis, daß das nationalsozialistische Deutschland seinen Weg zur Wiedergewinnung der vollen Freiheit und zur Durchsetzung seines Anspruchs auf den ihm zustehenden Lebensraum auf dieser Erde mit eiserner Entschlossenheit zu Ende gehen würde, trotz Hetze, Boykott und Mord“ (zit. nach: Roller, Walter: Judenverfolgung und jüdisches Leben unter den Bedingungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft, Bd. 1: Tondokumente und Rundfunksendungen 1930-1946, Potsdam 1996, S. 173).

Gewalt, Todesfälle, Zerstörungen als auch Plünderungen sucht man in der Ansprache vergeblich.

Zu den Inhalten, die im Kontext der Novemberpogrome von 1938 von Radiobeiträgen begleitet wurden, zählte auch die Beisetzung des in Paris dem Attentat von Herschel Grynspan zum Opfer gefallenen Ernst vom Rath.

Traueransprachen zur antisemitischen Hetz

Am 17. November 1938, dem Tag der Beisetzung, hielten auch Ernst Wilhelm Bohle, der Chef der NSDAP-Auslandsorganisation, und der deutsche Außenminister Joachim von Ribbentrop Ansprachen, die im Radio übertragen wurden.

Beide Beiträge hoben die angebliche Feindschaft des internationalen Judentums gegen Deutsche hervor: Der Anschlag habe das Deutsche Reich treffen sollen und ihm den Weg in die Zukunft verwehren sollen. Beide, Bohle und Ribbentrop, stellten sich damit in den Dienst der antisemitischen Propagandawelle, die die deutsche Bevölkerung über die verschiedenen Massenmedien zu erreichen suchte.

Auszüge der Ansprachen sind abgedruckt in: Roller, Walter: Judenverfolgung und jüdisches Leben unter den Bedingungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft, Bd. 1: Tondokumente und Rundfunksendungen 1930-1946, Potsdam 1996, S. 118 f.

Dass die direkt in der Folge der Pogrome getroffenen Verordnungen gegen die als Juden verfolgten Menschen einem breiten Publikum in den Zeitungen deutlich sichtbar vor Augen standen, ist soweit bekannt.

Judenkontribution im Radio

Auch im Hörfunk war die sogenannten ‚Judenkontribution‘ (Sühneleistung) Thema. In den Nachrichten des Deutschen Rundfunks vom 25. November 1938 gab es entsprechend Informationen zur erlassenen Durchführungsverordnung. Darin wurde auch darauf hingewiesen, dass das die Zwangsabgabe nur von Juden deutscher Staatsangehörigkeit oder Staatenlosen erhoben würde sowie eine Erweiterung der Zahlungspflicht als Option bereits benannt. Auf diese Weise sollte den Verfolgten mehr als eine Milliarde Reichsmark abgepresst werden.

Der Nachrichtensprecher hob im Sinne der antisemitischen Propaganda des Regimes auch hervor, dass die ‚jüdischen Mörder‘ Frankfurter und Grynszpan Teil einer ‚jüdischen Massenverschwörung‘ gegen das Deutsche Reich seien.

Den Nachrichtenbeitrag als Transkript in: Roller, Walter: Judenverfolgung und jüdisches Leben unter den Bedingungen der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft, Bd. 1: Tondokumente und Rundfunksendungen 1930-1946, Potsdam 1996, S. 122.

2008 wurde in Meißen im Rahmen der Friedensdekade an die Ereignisse der Novemberpogrome vor siebzig Jahren erinnert. In der Lokalausgabe der ‚Sächsischen Zeitung‘ erschien am 7. November 2008 ein kleiner Artikel, der auch eine Augenzeugin des Meißner Pogroms zu Wort kommen ließ.

Fensterscheiben eingeworfen

Die 96-jährige Frau Kurtzwig erinnerte sich, dass Besuch, den sie bekommen hätten, gefragt habe, was denn auf dem Markt los sei, wo Fensterscheiben eingeschlagen und laute Musik gespielt würden.

Auch das Schaufenster des Geschäfts von Rosel Cohn [gemeint ist wohl Else Cohn] sei zerstört worden, die eine nette Frau gewesen sei und bei der man gern Nähstoffe eingekauft habe. Diese kam 1942 um.

Die Erinnerungen von Frau Kurtzwig zeigen einmal mehr zweierlei: Einerseits, dass es den Kontakt zu den als Juden verfolgten Nachbarn und Mitbürgern gab; andererseits aber auch, dass die Pogrome in aller Öffentlichkeit stattfanden und Gesprächsthema unter den Zeitgenossen waren.

Die meisten Zeitzeugen, die heute noch über die Gewalt und Zerstörung des November 1938 berichten können, waren damals noch Kinder – und so bleiben oft nur Erinnerungsbruchstücke. Jene, die die Pogrome als Erwachsene erlebten, sind inzwischen verstorben – so mit Sicherheit auch die 2008 schon hochbetagte Frau Kurtzwig.